Filosofía

El ocio

Publicado por Ruben Avila

Respecto a los objetivos del arte, a su “fin”, suele considerarse dos variantes, dos formas divergentes de afrontar la cuestión. Por un lado, se puede entender el fin desde el punto de vista del artista, del propósito que tiene este a la hora de realizar la obra, su obra, de arte. Por otro lado, y […]

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La catársis

Publicado por Ruben Avila

A pesar de la disputa existente entre los estudiosos de Aristóteles podemos asegurar que, por otra parte es la corriente dominante en la actualidad, la afirmación del estagirita sobre que el arte es purificador, que purifica los sentimientos de piedad y terror, se refiere a la descarga que se produce de dichas pasiones en el […]

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Curso de lógica (XII): teoría de conjuntos (VI). Conjunto potencia. Existencia de conjuntos

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Lo último que vimos en nuestro curso de lógica fue la complementación. En este apartado hablaremos sobre la existencia de conjuntos, una vez que hayamos visto el conjunto potencia. Pasaremos a ello si más ambages. El conjunto potencia Dado un conjunto A, existe un conjunto cuyos elementos son todos los subconjuntos de A. Este es […]

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Características de la tragedia

Publicado por Ruben Avila

La esencia de lo que es el arte imitativo para Aristóteles la podemos encontrar en la definición sobre la tragedia que nos presenta en la Poética. A saber: Los ocho elementos de la tragedia Analizando la cita anterior, asegura Tatarkiewicz que podemos encontrar ocho elementos que definirían a la tragedia y, por extensión, al arte […]

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Filosofía de la historia

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

La historia ha sido uno de los objetos de reflexión filosófica desde que a Platón empezó a salirle la barba, más o menos. Como ocurre con todas las filosofías de lo que sea, la filosofía de la historia no es, ni más ni menos, que el producto de la paranoia humana, la cual nos lleva […]

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Artes diversas

Publicado por Ruben Avila

Aristóteles, en su afán sistematizador, clasificó las diferentes artes imitativas diferenciándolas según los medios de los que hacen uso, por los objetos a imitar o por la manera en que imitan. Recordemos, antes de seguir y por si algún lector no nos ha leído previamente, que para Aristóteles la imitación no significa lo que para […]

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Historia de la estética (V): Plotino

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Plotino (205-270 d. C.) fue un filósofo griego. Su formación filosófica fue neoplatónica, pues era lo que estaba de moda en su época. Téngase en cuenta que la Academia de Platón aún se mantenía vigorosa (la cerraría Justiniano I en el 529). El caso es que Plotino, que era muy similar a un maestro Jedi […]

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Artista creador

Publicado por Ruben Avila

Según Aristóteles las artes imitativas estaban compuestas por la épica, la tragedia, la comedia, la poesía ditirámbica y la mayoría de la música para flauta y cítara, así como otras disciplinas tales como la pintura o la escultura. De nuestra selección puede parecer que el filósofo griego le daba más importancia a las primeras que […]

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¿Qué es una cosmovisión?

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Llamamos cosmovisión al conjunto de creencias que tiene una persona, las cuales sirven como filtro a la hora de interpretar el mundo que nos rodea. La cosmovisión de cada cual es desconocida para esa misma persona ya que, en la práctica, nadie conoce todas sus creencias, es decir, hay cosas en las que creemos y […]

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El arte creativo

Publicado por Ruben Avila

Según Aristóteles el arte tiene la capacidad de representar cosas imposibles, que no existen en la naturaleza, pero no por ello deja de ser una imitación. Es por eso que Tatarkiewicz asegura que es errado la interpretación de los historiadores del siglo XIX respecto a la mimesis aristotélica, que la hacían responder de manera exacta […]

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