Filosofía

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Hanson contra el agnosticismo

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Sobre la cuestión de la existencia de Dios nos encontramos con tres posturas: una que afirma la existencia de Dios, llamada teísmo u ontologismo; otra que niega la existencia de Dios, conocida como ateísmo, y una tercera que suspende el juicio sobre la cuestión de la existencia de Dios, al considerar que la existencia o […]

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Algunos puñetazos son política

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

En Sopa de Ganso (1933) Rufus T. Firefly (Groucho Marx), el dictador de Freedonia, consigue que un país vecino, Sylvania, le declare la guerra, tras haber abofeteado tres veces al embajador de dicha nación. Ayer un chico de 17 años le dio un puñetazo al presidente del Gobierno de España, Mariano Rajoy. Hoy la población […]

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El descubrimiento del Tiktaalik como modelo de predicción científica

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Un modo de valorar las teorías científicas es a través de su capacidad predictiva, esto es, que nos permita deducir a partir de sus leyes hipótesis que añadan información detallada y que se confirmen. Si a partir de una teoría (en realidad varias teorías) deducimos hipótesis que se confirman o no son falsadas, entonces podemos […]

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La paradoja de la omnipotencia

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Una de las paradojas más famosas y excitante que se conocen es la llamada paradoja de la omnipotencia, la cual tiene evidentes tintes teológicos. Esta la podemos formular a partir de dos premisas bíblicas, pues aunque en muchas ocasiones se ha tratado separándola de su carácter bíblico, lo cierto es que es allí donde tiene […]

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La experiencia filosófica y sus formas I: Introducción

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

El pensamiento filosófico occidental se ha manifestado motivado por diversas experiencias humanas, variando estas en cada época. Las cuestiones siempre han sido las mismas, aunque su formulación y las diversas soluciones a estas han venido configuradas por las experiencias filosóficas que han modelado el pensamiento occidental. Así, por ejemplo, una de las diferencias fundamentales entre […]

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De la Muerte Negra al Renacimiento

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Es habitual que en las exposiciones sobre el Renacimiento no se haga mención a la epidemia de peste que asoló a Europa y parte de Asia entre 1347 y 1400. Desde este punto de vista, tales exposiciones resultan poco convincentes, pues nos hablan de un gran cambio cultural y sociológico, que afecta a todos los […]

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Libertad y conocimiento en Pinocho

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Las aventuras de Pinocho. Historia de un títere es una novela bastante compleja, cargada de metáforas con un significado profundo. Ya hemos hablado de la esencia material de Pinocho y de su relación con el maltrato a los animales, así como de la humanización de este personaje, concretada en una triple transformación: moral, material y […]

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Esencia material, sufrimiento y trato a los animales en Pinocho

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Un aspecto importante a considerar en Pinocho, en la versión original de Carlo Collodi, es la esencia material original del personaje, a saber, el hecho de que es un muñeco de madera. Como mostraré en esta entrada, esa esencia de madera dificulta que sea reconocido como un ser moral no cosificable por parte del resto […]

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La triple transformación de Pinocho

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Pinocho es el personaje de una novela titulada Las aventuras de Pinocho. Historia de un títere, la cual fue escrita por Carlo Lorenzini (1826-1890), más conocido por su seudónimo, Carlo Collodi. La novela fue publicada en fascículos en Il Giornale dei Bambini, el primer periódico para niños que se publicó en Italia. Tuvo un éxito […]

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La crítica empirista a la noción de sustancia

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Los filósofos empiristas, sobre todo Locke, Berkeley y Hume se mostraron especialmente críticos con la noción de sustancia manejada por los racionalistas. John Locke (1632-1704) Para Locke la sustancia es una idea, un supuesto que ponemos nosotros al percibir cualidades (rojo, alto, delgado, grueso, etc.), estas cualidades son ideas simples, las cuales no podemos concebir […]

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