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Wittgenstein IX: las proposiciones generales

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Las proposiciones generales, las que tienen la forma «todos…» y «algún…», fueron un problema complejo para el primer Wittgenstein, tanto es así que su postura al respecto no termina de quedar clara sin unas cuantas horas de reflexión y estudio. En esta época tuvo un punto de vista complicado sobre estas: por un lado, da […]

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Wittgenstein VI: las proposiciones II

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Como dijimos en la primera entrada dedicada a la concepción de las proposiciones de Wittgenstein, íbamos a dedicar aquella a las proposiciones de la ciencia natural, dejando las proposiciones de la lógica para una entrada posterior. Pues bien, de estas hablaremos aquí, partiendo de lo dicho en el post anterior a este, dedicado a la […]

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Wittgenstein V: teoría de la negación

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Las entradas dedicadas a «The Walking Dead» son muy interesantes, pero no lo son menos las entradas sobreWittgenstein, por eso retomamos hoy la serie que le hemos dedicado a este genial autor. En el anterior post sobre Wittgenstein hablamos de las proposiciones de la ciencia natural y dijimos que dedicaríamos otra entrada a las proposiciones […]

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Wittgenstein IV: las proposiciones I

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

En el Tractatus Wittgenstein distingue entre las proposiciones de la ciencia natural y las de la lógica. En esta entrada vamos a explicar la concepción de Wittgenstein en el Tractatus sobre las proposiciones empíricas, esto es, las de las ciencias naturales. Dedicaremos el siguiente a las proposiciones de la lógica (tautologías y contradicciones). El sentido […]

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Wittgenstein III: la distinción entre hechos y cosas en el «Tractatus»

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

En las primeras proposiciones del Tractatus, Wittgenstein comienza definiendo la noción de mundo, la cual depende de la noción de hecho y esta se distingue a su vez de la noción de cosa. Así comienza el Tractatus: Centrémonos en 1.21, ¿Qué quiere Wittgenstein decir aquí? La respuesta es que, según nuestro autor, el que algo […]

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