Filosofía

Método de la historia

Publicado por Ruben Avila

En el artículo anterior dedicado a la crítica popperiana a las teorías historicistas veíamos cual era el método científico del que las ciencias naturales hacen uso y que el historicismo pretende apropiarse. Pero al decir de Popper, la historia no puede utilizar los mismos métodos que las ciencias naturales ya que por su esencia posee […]

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El significado convencional

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Convencional hace referencia a aquello que se decide mediante un pacto o que está establecido por la costumbre. Se dice que el significado de las expresiones lingüísticas es convencional, que las leyes son convencionales y hay quien está dispuesto a decir que «2+2 = 4» es también producto de convenciones humanas. Sea como fuere, la […]

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Los poderosos

Publicado por Ruben Avila

Asegura Francis Bacon en su De la sabiduría egoísta que los hombre poderosos, aquellos situados en puestos importantes, son tres veces sirvientes: primero del soberano o del Estado; después de la fama; y, finalmente, de los propios asuntos con los que tienen que lidiar. Así que no pueden disponer libremente ni de sí mismos, ni […]

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La probabilidad

Publicado por Ruben Avila

El ataque al camino ascendente, el de la inducción, que la concepción heredada trata de solventar a través de la contrastación (las hipótesis son contrastadas a lo largo del tiempo), es asumido por el filósofo por Karl Popper que, a su vez, inicia una crítica agobiante sobre el camino descendente. Es decir, ataca la idea […]

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Aquiles y la Tortuga: el problema de la justificación de la deducción

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

En 1895 Lewis Carroll publicó una breve fábula titulada «Lo que la Tortuga le dijo a Aquiles». En esta fábula Carroll presentaba, con su peculiar estilo, el problema de la justificación de la deducción. Se trata de una cuestión de filosofía de la lógica que versa sobre la justificación de los métodos deductivos utilizados por […]

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Método de la ciencia

Publicado por Ruben Avila

El lunes hablábamos de la crítica que el filósofo Karl Popper realizaba respecto al historicismo, doctrina según la cual hay una serie de reglas universales y necesarias que rigen los destinos de la humanidad. Su principal crítica radica en que esta clase de doctrina, además de errónea, es utilizada por los dictadores, gobernantes autoritarios… para […]

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Heidegger nazi: un debate incómodo

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

En 1987 Víctor Farias publicó un libro titulado Heidegger y el nazismo. En él se defendía la tesis de que la filosofía de Martin Heidegger no era comprensible como tal sin tener en cuenta el germen de su vinculación al nazismo. La publicación de este libro fue para buena parte de los heideggerianos el equivalente […]

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La confirmación

Publicado por Ruben Avila

Es una de las primeras tesis de la concepción heredada en ser atacada y formado parte durante buena parte del siglo pasado dentro del ámbito de la filosofía de la ciencia. El debate tiene dos aristas, se plantea desde dos perspectivas de confirmación: la cualitativa y la cuantitativa. La primera se centra en la relación […]

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Popper y el historicismo

Publicado por Ruben Avila

Durante la Segunda Guerra Mundial el filósofo Karl Popper escribió La sociedad abierta y sus enemigos (aunque no se publicaría hasta terminar la guerra, en 1945), donde el pensador británico critica lo que llama «filosofías sustantivas de la historia». Su intención es demostrar no sólo la invalidez de esta clase de teorías, sino que además […]

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La Tierra Gemela

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

En un artículo titulado «El significado de ‘significado’» publicado en 1975 Hilary Putnam presentó su famoso experimento mental de la Tierra Gemela. Con este experimento mental Putnam pretendía demostrar que los significados no están en la cabeza. Nacía así el externalismo semántico. La tradición dominante venía de Frege, sobre todo. Según el primero el significado […]

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