Aristóteles consideraba que la verdad y lo justo en el arte eran valores diferentes a sus equivalentes en la moral y la epistemología, por lo que a la hora de analizar el primero se tienen que tener en cuenta otras consideraciones. Así, aseguró que «un poeta a quien censuren por presentar una cosa disconforme a […]
¿Qué es el antropocentrismo?
Una de las doctrinas filosóficas más arbitrarias y menos racional que se ha defendido jamás es el antropocentrismo. En términos generales, esta doctrina sitúa al ser humano en un lugar privilegiado, desde un punto de vista metafísico, moral y epistemológico. Se trata de varios tipos de antropocentrismo, que se han presentado todos juntos a la […]
La autonomía del arte
La visión que tenía Aristóteles respecto al arte difería en varios puntos diferentes respecto a la que tenía su maestro, Platón, y, en general, la mayoría de los griegos contemporáneos suyos. Sobre todo, la diferencia radicaba en la consideración que tenía el Estagirita sobre el arte, al entenderlo como una entidad autónoma, regida con sus […]
El derecho a la rebelión
Salvo en el caso de la democracia directa, en el resto de formas de gobierno el poder es ejercido por uno o varios individuos que no coinciden con el conjunto de los gobernados. El caso más típico y más cercano a nosotros es el de los países occidentales, cuya forma de gobierno generalizada es la […]
La importancia del arte
El objetivo del arte para Aristóteles no solamente era el placer, como así lo era para los hedonistas, pero sí que lo consideraba una de sus partes fundamentales o, por ser más preciso, un elemento importante de lo que el arte nos ofrece. Y es que, es indudable, la obra de arte nos proporciona placer, […]
Historia de la estética (VI): San Agustín de Hipona
Tras ver la estética de Plotino, el filósofo Jedi neoplatónico, terminamos el periodo correspondiente a la antigüedad en nuestra historia de la estética. Pasamos así a la Edad Media, la cual comienza con San Agustín, quien pasó de ser un mujeriego y juerguista retórico pagano a un santo obispo de la Santa Iglesia, bueno fue […]
El ocio
Respecto a los objetivos del arte, a su “fin”, suele considerarse dos variantes, dos formas divergentes de afrontar la cuestión. Por un lado, se puede entender el fin desde el punto de vista del artista, del propósito que tiene este a la hora de realizar la obra, su obra, de arte. Por otro lado, y […]
La catársis
A pesar de la disputa existente entre los estudiosos de Aristóteles podemos asegurar que, por otra parte es la corriente dominante en la actualidad, la afirmación del estagirita sobre que el arte es purificador, que purifica los sentimientos de piedad y terror, se refiere a la descarga que se produce de dichas pasiones en el […]
Curso de lógica (XII): teoría de conjuntos (VI). Conjunto potencia. Existencia de conjuntos
Lo último que vimos en nuestro curso de lógica fue la complementación. En este apartado hablaremos sobre la existencia de conjuntos, una vez que hayamos visto el conjunto potencia. Pasaremos a ello si más ambages. El conjunto potencia Dado un conjunto A, existe un conjunto cuyos elementos son todos los subconjuntos de A. Este es […]
Características de la tragedia
La esencia de lo que es el arte imitativo para Aristóteles la podemos encontrar en la definición sobre la tragedia que nos presenta en la Poética. A saber: Los ocho elementos de la tragedia Analizando la cita anterior, asegura Tatarkiewicz que podemos encontrar ocho elementos que definirían a la tragedia y, por extensión, al arte […]