Los seres humanos somos seres sintientes. Aristóteles nos denominaba como seres sociales, que también tiene relación con lo dicho anteriormente. Pero me quiero centrar en nuestros sentimientos. Eso que el homo economicus ha pretendido desterrar. Y que durante buena parte de la historia del pensamiento se ha pretendido desechar, contraponiendo razón y sentimientos. En cualquier […]
Historia de la ciencia (V): Aristarco de Samos
En el anterior post dedicado a la Historia de la ciencia dijimos que le dedicaríamos una entrada a Aristarco de Samos, entre otros, como uno de los representantes principales del desarrollo del pensamiento científico en el periodo helenístico. Y es que este autor tiene en su haber el haber sido el primer científico en proponer […]
Averroes (Ibn Rushd)
Averroes, latinización de Ibn Rushd, es el nombre que recibe en occidente Abū l-Walīd Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd, un filósofo, jurista, médico, matemático y astrónomo árabe, nacido en la ciudad de Córdoba (Al-Ándalus) en 1126 y fallecido en Marrakech (Marruecos) en 1198. Su pensamiento y su obra tuvieron una gran influencia en […]
Maimónides (Rabbí Moshé ben Maimón)
Rabbí Moshé ben Maimón, conocido en el mundo occidental como Maimónides, nació en Córdoba en el año 1140 y murió en 1204 en El Cairo, donde se había exiliado tras la invasión almohade. Fue un filósofo hispanojudío contemporáneo de Averroes, con quien polemizó en algunas ocasiones. Tuvo una gran influencia en el pensamiento cristiano, siendo […]
Estupidez
Estupidez, según el DRAE, supone una «torpeza notable en comprender las cosas», siendo estúpido, siguiendo el mismo diccionario, el «necio, falto de inteligencia». Probablemente todos creemos conocer a algún estúpido o estúpida, aunque utilicemos otros calificativos como el de tonto (o tonta) o gilipollas. En cualquier caso, independientemente del término utilizado, tendremos en mente la […]
Estéticas
Epicuro y sus seguidores consideraban que el arte no era autónomo. Además de denostarlo por su poco valor, o quizás por eso mismo, asumían que no podía regirse por leyes propias. Debía seguir los preceptos generales del hombre. Así, por ejemplo, Epicuro llegó a asegurar que la poesía no debía contar nada que no fuera […]
La guerra injusta
La teoría acerca de la guerra justa fue inicialmente propuesta por la Iglesia cristiana. Básicamente trata de encontrar las condiciones que se han de dar para considerar moralmente legítima la guerra. A parir del siglo XX se convirtió en un importante tema de debate en la esfera del derecho internacional. Y es que la guerra […]
Poesía maldita
Para Epicuro y sus seguidores el arte era un tema secundario y, en muchos aspectos, nocivo. Así pensaba Epicuro de la poesía, cuando aseguraba que los poetas debían ser alejados de las ciudades, porque creaban mitos y corrompían a los ciudadanos. Por otra parte, una opinión similar a la que tenía Platón. Aunque no exactamente […]
Curso de lógica (XV). Teoría de conjuntos (IX): funciones
En las dos anteriores entradas de nuestro curso de lógica dedicadas a las relaciones dejamos sentadas las bases para pasar a ver las funciones. Una vez vistas estas daremos por terminado el grupo de entradas del curso de lógica dedicadas a la teoría de conjuntos. Con todo esto tendremos las nociones suficientes para pasar a […]
Diógenes de Sinope
Ayer os hablábamos de Diógenes de Sinope o más bien de su capacidad para la réplica mordaz, independientemente de las circunstancias donde se encontrase. Como vimos, le daba igual verse esclavizado o ante el hombre más poderoso de la tierra que no tenía ningún problema de burlase de él, si lo creía necesario. Sin duda […]
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