Aristóteles murió y el mundo no se paró, sino que continuó adelante, como era de esperar. Y entre las cosas que continuaron adelante tras la muerte del Estagirita, podemos destacar su obra (no siguió creciendo, pero sí existiendo), la cual llegó a partir del siglo XII al occidente medieval, a través de las traducciones árabes. […]
La noción de sustancia en Aristóteles
Una de las nociones centrales de la filosofía, al menos hasta el siglo XX, es la noción de sustancia, la cual ha recibido diversos tratamientos desde la antigüedad hasta la época contemporánea. Desde Aristóteles a la crítica de Heidegger, el concepto de sustancia atraviesa casi toda la historia de la filosofía. Por ello, no podemos […]
Los derechos, ¿se descubren o se crean?
En una discusión en Facebook sobre los derechos de los animales, nos enfrascamos en una discusión secundaria acerca de la naturaleza de los derechos, es decir, sobre qué clase de cosas eran. Esta segunda discusión sobrevino porque la otra parte mantenía el punto de vista medieval preilustrado, y obsoleto desde el siglo XIX, de que […]
Desenmascarando charlatanes: el fraudelósofo
Ayer tuve una conversación en Facebook con un fraudelósofo al que desenmascaré. Llamo fraudelósofo a la persona con formación filosófica, que manifiesta una conducta intelectualmente deshonesta y fraudulenta hacia el conocimiento de otros campos del saber distintos al de la filosofía. Hegel, que hizo una filosofía de la naturaleza sin tener conocimiento alguno de ciencias […]
Wittgenstein IX: las proposiciones generales
Las proposiciones generales, las que tienen la forma «todos…» y «algún…», fueron un problema complejo para el primer Wittgenstein, tanto es así que su postura al respecto no termina de quedar clara sin unas cuantas horas de reflexión y estudio. En esta época tuvo un punto de vista complicado sobre estas: por un lado, da […]
Filosofía medieval II: Baja Edad Media
La Baja Edad Media, desde un punto de vista cultural, se caracterizó por el florecimiento de la vida económica en los burgos (las ciudades); por el auge de las universidades y por la consolidación del orden moral y social cristiano, por lo que respecta a Europa continental. En la Península Ibérica y en el resto […]
Filosofía medieval I: Alta Edad Media
Vamos a dedicar en nuestro blog un recorrido panorámico por la filosofía medieval; para ello, hemos hecho lo mismo que hicimos con la filosofía del siglo XX: dividir nuestro recorrido en dos entradas. En este caso, las hemos dividido en los dos periodos en los que se divide la Edad Media, a saber, Alta Edad […]
Gottlob Frege III: la identidad
Gottlob Frege mantuvo dos puntos de vista distintos acerca de la identidad, esto es, de la relación que todo objeto mantiene consigo mismo y con ningún otro, a saber, la de ser sí mismo. La primera concepción aparece en su Conceptografía (1879), en el epígrafe 8; la segunda en un texto más tardío, «Sobre sentido […]
Juan Escoto Eriúgena
Juan Escoto Eriúgena es un filósofo que nació en el año 800 (o en el 825) y que murió, según se cree, en el 877 o después. Vivió en el Imperio Carolingio, y por la fecha de su nacimiento, o vivió unos años hasta la muerte de Carlomagno (en el 814) o nació una década […]
La fórmula de Barcan
No es la primera vez que hablamos aquí de la fórmula de Barcan, pero nunca le habíamos dedicado un artículo completo. Esta fue introducida por Ruth Barcan Marcus, pionera de la lógica modal, en la segunda mitad de los años 40, y se trataba de un axioma que permitía incluir cuantificadores en la lógica modal. […]
- Moralismo barato: la muerte de Rita Barberá
- La ‘filosofía’ española durante el franquismo
- Exageraciones filosóficas: ¿Amor a lo animal causado por resentimiento hacia lo humano?
- El cisma del torero
- Lo que Maquiavelo no dijo: ‘El fin justifica los medios’
- Kurt Gödel III: los teoremas de incompletitud