Filosofía

Artículos en "Metafísica"

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La crítica empirista a la noción de sustancia

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Los filósofos empiristas, sobre todo Locke, Berkeley y Hume se mostraron especialmente críticos con la noción de sustancia manejada por los racionalistas. John Locke (1632-1704) Para Locke la sustancia es una idea, un supuesto que ponemos nosotros al percibir cualidades (rojo, alto, delgado, grueso, etc.), estas cualidades son ideas simples, las cuales no podemos concebir […]

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La noción de sustancia en Spinoza y Leibniz

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Descartes fue el primer gran filósofo racionalista y dejó para la posteridad, entre otras cosas, su definición de sustancia como aquello que se basta solo a sí mismo para existir. Sin embargo, la incoherencia que manifestaba y de la que nos hicimos eco en su día fue también notada por Spinoza y Leibniz, quienes decidieron […]

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La duda como esencia del yo cartesiano

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Ayer llamamos la atención sobre el hecho de que la definición de sustancia dada por Descartes era incoherente con sus propios planteamientos, por lo que propusimos una alternativa. Sin embargo, nuestras gamberradas no se pueden quedar en tan poco, por lo que estamos dispuestos a aventurar que Descartes tampoco es demasiado preciso a la hora […]

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La noción de sustancia en Descartes

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

A partir de la Edad Moderna, las cuestiones epistemológicas en general, se van a poner de relieve sobre otras. Por ello, por lo que a la cuestión de la sustancia se refiere, que venimos tratando en nuestro maravilloso blog desde principios de semana, el tema de cómo se conoce la sustancia alcanzará una importancia que […]

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El tratamiento de la sustancia en la filosofía medieval: Tomás de Aquino

Publicado por Esteban Galisteo Gámez

Aristóteles murió y el mundo no se paró, sino que continuó adelante, como era de esperar. Y entre las cosas que continuaron adelante tras la muerte del Estagirita, podemos destacar su obra (no siguió creciendo, pero sí existiendo), la cual llegó a partir del siglo XII al occidente medieval, a través de las traducciones árabes. […]

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